yhc1978 的个人博客

非诚勿扰

yhc1978 — Tue, 05 May 2009 00:00:00 +0000

我固执的以为，这是一部给懂得的人看的电影。所以，非诚勿扰。
没有一定年纪，没有一定经历的人，我想是不大会喜欢它的，虽然它能让人哈哈大笑，但它更能让人伤情泪下，就像邬桑驾着车，唱着歌，唱到呜咽，唱到潸然泪下。
多少人，人到中年，事业有成，却发现得到越多，失去的也就越多。身边朋友缺失，真诚不再。正如秦奋在电影里这样说到：钱对我来说不算事，就是缺朋友。最好的那几个都各奔东西了。有时候真想你们，心里觉得特别孤独。
说这话的时候，镜头是躲在汽车座椅背后的两个大男人的背影，看着有种说不出的寂寞。
回归到电影的主题，爱情是个永恒的话题。在我看来，笑笑的爱情，本就应该结束于三年前的北海道。
因为曾经有过的爱情，不会因为得不到对方而消逝，它会永远活在爱人的心中，一如北海道的干净与美好。
结尾处，笑笑为了爱纵身大海，当音乐想起时，我的心也沉到了情感的谷底，有被撕裂的感觉。
原本至此，影片应该结束了，落个悲剧收场，来场彻底的煽情。
但幸好影片峰回路转，笑笑让路过的渔船救起，给了个看似完美的结局。
网上有人这样评论：如果你被影片感动，引起感情共鸣，就不会在乎那些桥段的不合理和细节上的矛盾。基本上来说，有两类人会找到共鸣，一种是身处梁笑笑的身份，自然是感同身受，一种是经历世事变化内心保持理想主义的中年男人，会在秦奋身上看到自己的影子，更会为片尾邬桑的哭泣而生出难以名状的悲哀。
而我，第一种沾不上边，往第二种靠吧，却也勉强，但终究我是被感动了。所以我说：非诚勿扰，非常好看！

秦奋和笑笑在小酒馆喝酒，还有结尾笑笑跳海，这两段用的都是尚雯婕作词并演唱的法语歌Quand je me regarde ，曲子来自苏格兰民谣THE WATER IS WIDE ，非常不错。

　　　　（法文词）
　　　　Quand je me regarde　　
　　　　Quand je me regarde
　　　　Dans un miroir,
　　　　Mon coeur s’évade.
　　　　Le tien, revoir.
　　　　Au loin dans l’azur,
　　　　Vole une hirondelle.
　　　　Songe-t-elle aussi
　　　　à son amour ?
　　　　
　　　　Las ! Le temps passe.
　　　　Ton visage s’efface.
　　　　Je t’en prie, reviens !
　　　　Qu’à nouveau l’oiseau chante！
　　　　L’arc-en-ciel est proche,
　　　　Mais pourrais-je le voir ?
　　　　Aveuglée, mon ame,
　　　　Trop mouillée de larmes.
　　　　
　　　　　　　
　　　　（法文大意）对镜思
　　　　
　　　　我对镜　　　　
　　　　独望，　　　　
　　　　心却已远去。　　　
　　　　与你心重逢。　　　　
　　　　远方湛蓝色天空里，　　　　
　　　　一抹飞燕。　　　　
　　　　是否她　　　　
　　　　也正思念爱人？　　　
　　　　
　　　　啊！时光飞逝。　　　
　　　　你的容颜消逝。　　　
　　　　愿你归来吧！　　　
　　　　愿鸟儿再次歌唱吧！　　
　　　　彩虹近在咫尺，　
　　　　然而我是否能看见？　　
　　　　我的灵魂已盲，
　　　　因为浸透泪水。
　　　　　　
　　　　
　　　　（中文词）一瞬间　　　
　　　　
　　　　挥手一瞬间，　
　　　　时间停歇。　　　
　　　　容颜初见，　　　
　　　　叹息千遍。　　　
　　　　想问时间，　　
　　　　是否有明天。　　　
　　　　欲言又止，　　
　　　　对你的眷恋。
　　　　　　　
　　　　失去的某天，
　　　　你在我身边。
　　　　只剩想念，
　　　　止不住倾泻。　　　　
　　　　任凭这世界，　　　　
　　　　如何变迁。　　　
　　　　也无法忘却，
　　　　那最初的誓言。

圆明园

yhc1978 — Tue, 28 Apr 2009 00:00:00 +0000

我是在晚春的一天来到这耳闻已久的圆明园，我无法用言词表达我那时的思想。
正如关于圆明园，我也无法用太多的语言去阐述。
或者，它承载着太多；或者，它空无一物，一切只是看对谁而言。
圆明园内，游园者多是观光客或无聊的小青年，也不乏谈情说爱的情侣。
之于我，已不相信它能够教育国人爱国，或者让西方游客省思帝国主义的残暴。
否则，就在今天，就在周遭，何以还有无数的文物非法外流，还有可贵的建筑坍塌在推土机之下。

最甜蜜的爱情

yhc1978 — Sat, 14 Feb 2009 00:00:00 +0000

又是一年情人节，曾经答应过妻子每一年的情人节都要写点文字送给她，作为情人节的礼物。诚然她不知道，就算是才子，平淡的日子过久了，才情也难免像酒精一样蒸发。何况我辈呼。但应承的事总要尽全力的做，至于做得好与殆，哪只是水平问题，与人格无关。鉴于今年与妻子认识已有10年之久，也就是十周年的纪念。回首这十年，我们应该都是幸福，这就足够。仅以这首《最甜蜜的爱情》送给妻子小敏十周年纪念的情人节，于此祝福我的妻子小敏身体健康，心情愉快。

甜蜜的爱情
——写给我的妻子小敏

爱情仿佛渐行渐远
生活也就那般模样
岁月，是多情的花朵
还是无情的流水
人们始终没搞清楚

仿佛前世今生的注定
那年那夜，你让我成了木呐的小孩
关于蝴蝶的眼泪
迷茫的未来
一切都在瞬间成了淡淡的永恒

回望这一路走来
多少山重水覆
阻挡不了我们的视线
一样的柴米油盐锅碗瓢盆
你为我打捞出不一样的人生
我细细的品尝
慢慢的消化
终究无法忍住漫出的第一滴泪
而后决堤成海
原来，这就是最甜蜜的爱情
原来，它从来就不曾离开

道路多么遥远
爱情多么湛蓝
我情愿就这样了
情愿于你给的甜蜜与艰辛里
慢慢的煎熬
熬成世上最甜的甜品

斯时公元2009年2月14日

这十年

yhc1978 — Sat, 27 Dec 2008 00:00:00 +0000

十年很快就过去了，当你身在其中的时候，你是否也会这样认为呢？

1998年，高半夜凉初透考失败，选择复读。
1999年，高半夜凉初透考再度失败，命运选择和我开了个玩笑。之后进入广东松山职业技术学院，开始一段懵懂而美好的生活。
2000年，开始和老婆拍拖的日子，开启我人生的恋爱之旅。
2001年，热恋中。
2002年，步入社会，面对现实，开始寻找工作。（人生的第一份工遇见一个做UPS店员破产的老板，开除的条件是包吃包住，日薪10元。我答应天天帮他给那些蓄电池充电，很迷惘，感觉不到有未来，浑浑噩噩地过了40多天，离开的时候收到284.6元，很想将它留下做纪念，无奈那时候很穷，记得最穷的时候身上只剩下5毛。然后，我又在做电子技术员和报社记者的二选一中选择了做记者。现在想来，其实那就是假记者，当时所谓XX报的佛山记者工作站，都是一厢情愿的事情，而站长是连该报社记者都不是的发了几个豆腐块的编外通讯员。他是雄心勃勃的，无奈现实永远都是残酷。两个月之后，我不得不离开那个工作站，没有回报的付出是不可能长久存在的。幸运的是这一次，我一转身就进了另一家公司，并从此与现在从事的行业结下了不可磨灭的缘份。开始干着广告公司业务和“媒体记者”的营生，很努力的走访了很多很多的企业，并对行业进行了深入地了解，这一切为我的现在奠定基础，所以虽然那一年很辛苦，但一切都是值得的。
2003年，工作出现了转折，按着自己的轨道开始前进。
2004年，开始供房子。
2005年，结婚。
2006年，过着幸福的二人世界；爷爷在年的年底离开我们。
2007年，儿子杨振来到我的世界，带给了我快乐、惊喜，还有生活的烦恼。
2008年，和朋友合伙开了一间叫车之易的店，买汽车配件；而外婆、外公在这一年也相继离开了我。

悬空寺

yhc1978 — Thu, 04 Dec 2008 00:00:00 +0000

悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年（公元491年），始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅152.5平米的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。

远观悬空寺

殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。

悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。

悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。

悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹：飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中。公元735年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了壮观二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为天下巨观。李铁映同志1989年来恒山视察时，挥毫写下了伟哉神工四个大字，当人们感概之余，不竞要问，建悬空寺的初衷是什么？为什么历经1500多年，能够保存完好？

公元398年，北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达上延霄客，下绝嚣浮。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间，他的弟莫道不消魂子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景（公元456-540）明确提出三教合流的思想，巧妙地体现在一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想和为贵、仁者爱仁、智者见智以及道家的无量度人，礼度为先和佛教普渡众生的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有遭到破坏，而且历代都加以维修、完善，（悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌），足以说明天下渴望和平的无穷力量。

悬空寺原名玄空阁，是取道家之玄，佛家之空，形貌楼阁而得名，后称悬空寺，是因悬与玄的谐音，以及寺院象悬挂在半崖之上，习惯地称作悬空寺。

总之，悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。正如，联邦德国的一位建筑专家说：悬空寺把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起，我真正懂得了毕加索所说世界上真正的艺术在东方，这句话的真正含义了。英国的一位建筑学家写道：中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄。意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。

一点细节，里面较难拍照，一方面是人满为患，另一方面是空间狭小，光线不足。里面多数佛像在文瑞脑消金兽革期间遭受破坏，遗憾！

以下是在悬空寺往下看的鸟瞰图

北岳恒山

yhc1978 — Thu, 27 Nov 2008 00:00:00 +0000

恒山北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳。是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。
恒山，号称108峰，东西绵延150公里，横跨晋、冀两省。西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。
恒山主峰，居于浑源县城南，海拨2016．8米，山高为五岳之冠。
恒山以道教闻名，古往今来，以奇险吸引着游人。
恒山，被称为紫岳、恒宗、常山，被誉为人天北柱、绝塞名山。
据传，四千年前，舜帝巡狩四方，来到恒山，看到这里山势险峻，峰奇壁立，遂封恒山为北岳。秦始皇时，朝封天下12名山，恒山被推崇为天下第二山。历史上，秦皇、汉武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡视、祭奠。以后的历代帝王，也差不多都差使臣到恒山朝圣。历代名人、学士，诸如李白、贾岛、元好问、徐霞客等人也都游览过恒山胜地，并留下吟咏恒山的诗章。
恒山自然景观很美。这里千峰竞秀、层峦叠翠，崖壁峭立，奇洞藏娇，烟云缭绕，溪漳潺流，百鸟争鸣，古有十八景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬宫寺等十多处建筑。历史上，许多著名学者对恒山都有过动人的描绘，汉代历史学家班固有望常山之嵯峨，登北岳之高游的描绘。唐代贾岛《北岳庙》诗中有天地有五岳，恒山居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测的赞叹。唐代大诗人李白则在恒山留下墨迹壮观二字。
西汉初年，恒山就建有寺庙。现在飞石窟内的主庙，是始建于北魏，又经过唐、金、元代重修的古建筑。明、清时恒山已经寺庙群居，规模很大，人们称之为“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”。
恒山，做为道教的活动场所由来已久。相传，我国神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的。
恒山以自取景色美而著称，历来有恒山18景之说。明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的见闻录入《徐霞客游记》中。
天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。
金龙峡，居于天峰岭和翠屏峰之间，峡谷幽深，峭壁侧立，石夹青天，最窄处不足三丈。这里是古往今来的绝塞天险，交通要冲。北魏时，道武帝发兵数万人，在这里劈山凿道，作为进退中原的门户。宋代时，杨业父子在这里以险据守，抵抗外族的侵入。
金龙峡内，悬崖中腰有古栈道盘绕，名为“云阁”。
果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神奇色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜井；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不截竭，可供万人饮用。唐代时，玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。
恒山松，风格别致，形状奇特。其中，有四株形状奇特的唐代古松，人称这为“四大夫格”。这四株古松，根部悬于石外，紧抓岩石，傲然挺立，气势不凡，别具风格。
恒山庙，以北岳庙为首，稳座于西峰之上，苍松之间，或隐或露。悬空寺，为恒山第一景。民谚有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的说法。
恒山云，变幻无穷。出云洞在后土夫人庙的不远处山腰，晴日明朗，洞口寂静，阴雨来临，洞口便游出缕缕白云，引人遐思。

以上文字来自网络，个人觉得顺路去走走到可以，专程去就免啦。闲话少说，去片。。。。。

山比较陡，时间比较紧迫，所以我坐缆车，缆车可以去到半山腰。

松树确实别具一格，缆车上看到的。。。。。。

这个好像是姑嫂崖。。。。。。

横岭断崖，层岚叠嶂，确实比较险。。。。。。

待续。。。。。。

阳光的味道

yhc1978 — Wed, 19 Nov 2008 00:00:00 +0000

爬到山顶，有阳光淡淡的影子，飘溢着阳光淡淡的味道。
闭上眼睛，享受一下这种感觉，尽管闭上眼睛，却没有黑暗的感觉，因为满眼都是阳光绚烂的暖色。
我想，人生不过如此而已。

田野

yhc1978 — Tue, 11 Nov 2008 00:00:00 +0000

我们的田野
美丽的田野
碧绿的河水
流过无边的稻田
无边的稻田
好像起伏的海面
平静的湖中
开满了荷花
金色的鲤鱼
长得多么的肥大
湖边的芦苇中
藏着成群的野鸭
风吹着森林
雷一样的轰响
伐木的工人
请出一棵棵大树
去建造楼房
去建造矿山和工厂
高高的天空
雄鹰在飞翔
好像在守卫
辽阔美丽的土地
一会儿在草原
一会儿又向森林飞去

西街往事

yhc1978 — Mon, 10 Nov 2008 00:00:00 +0000

手机下的西街往事
那天生日，一间酒吧，一帮同事，一扎漓泉，一条街，一群人……那一刻，幸福就在身边。

一个转身的距离关注生命

yhc1978 — Sat, 08 Nov 2008 00:00:00 +0000

昨夜里的一场雨就把我们从夏天带到了冬天。一个转身的距离遗忘了秋天。这两年，气候的异常成了正常。所幸的是关注气候变化的人越来越多，正在南京举办的第四届世界城市论坛，就有与会者提出，城市应当在城市建设和自然环境保护间达成和谐共存发挥重要作用。是啊！现在城市聚集着我们大量工业生产设施、居住着我们大量的人口、供暖设施和机动车辆，消耗着我们近75%的能源，可想而知，它将产生怎样的危害？有记录显示，从1975年至2005年，全世界的自然灾害发生数量从每年的100起上升到400起，实在令人忧心啊。

上上下下乘电梯，来来往往开汽车，冬夏两季孵空调，这是现代人典型的生活格式。我们错误地认为，一个人活动越少，他的社会地位就越高。在大城市及其周边的农村，大概已经找不到一个一天步行超过10公里路的人。在我们生活的环境中树木越来越少，我们天天穿梭在水泥的森林中。饥饿越来越不为人们所关注，取而代之的困扰是营养过剩，是肥胖带来的各种疾病。就这样，人类越来越远离了本来属于他的自然生态。事实上，人类把自己也关进了动物园！人类的文明发展史给我们造成了一种错觉，似乎人类离开自己的原始生态越远，就表明人类就越进化，越与动物界拉开了距离。但事实上，绝非任何对原始状态的远离都是进步的体现。正是在这种错觉的笼罩下，我们正在不知不觉地破坏着与我们的健康息息相关的生态。[杜祥琬《对我国能源、环境可持续发展的战略思考》]

躺在床上，我突然想起了乡下的农民兄弟，冬天应该是个休息的季节，他们坐在暖和的炕上，叭嗒叭嗒的抽着自己种、自己晒的烟叶，和自己的媳妇孩子谈论着自己的收成和来年的计划，窗外是呼啸的北风，像现在这样，平凡的生活，幸福的感觉，构成平凡的幸福。而我，也要忘掉理想，忘掉生活，去重复那日复一日生存、上班。